Ҳамин тавр, занҳо ҳамеша иҷозат медоданд, ки худро барои шӯхӣ ҷазо ва интизом диҳанд. Агар вай дар муносибатҳои ҷинсӣ ва аслият надошта бошад, маҳз ҳамон чизест, ки вай аз шавҳараш гирифтааст. Ҷасади зебои ӯ шавҳари ӯро бедор мекунад ва имкон медиҳад, ки ҳам худаш ва ҳам ҳамсараш аз музди баланд ба даст оранд. Ман фикр мекунам, ки бозича на як маротиба якҷоя истифода мешавад. Тамошоро дӯст медошт, муносибати олиҷаноб бо печутоби байни ин ҷуфт.
Ман дӯст ҷинсӣ дар мошин, вале на бо хонумон тасодуфӣ, албатта! Ин ҷолиб аст, ки ин роҳ бо хонуми ман барои тағйирот, махсусан дар як рӯзи сафед дар кӯчаи серодам . Ва албатта дар мошини сахт ранг карда шудааст! Шумо метавонед ҳамаро бубинед ва шумо чунин таассурот пайдо мекунед, ки ҳама шуморо дида метавонанд! Ин воқеан ҳардуи моро бармеангезад! Инчунин хеле муҳим аст, ки хонум бояд хеле чандир бошад, вагарна ҳеҷ чизи ҷолибе рӯй дода наметавонад!
Ба гинеколог на хамчун духтур, балки хамчун одами баркамол иштирок кардан лозим буд. Дар рӯи миз ин фоҳиша пойҳояшро паҳн кард ва бигзор вай бидонад, ки аз ӯ чӣ мехоҳад. Ҳамин тавр, вай онро дар мақъад гирифт ва аз ин хурсанд шуд.