Ман фикр мекунам, ки духтари зебои сурхрӯй барои баргардонидани неъмат он қадар кӯшиш мекард, ки онро аз ҳад зиёд пардохт кард, он қадар беғаразона ва фидокорона маккорро иҷро кард, хусусан азбаски шароити бароҳати таксии боҳашамат имкон дод, ки ин корро ба таври комил иҷро кунад.
Хоҳари ӯ аз дӯстдухтари худ, ки тасвири фоҳишаи ӯро кашидааст, ба ҳаяҷон омад - чӣ қадар лоғар ва ҳамвор буд. Бародараш ӯро ором кард ва андозаи камар ва камарашро чен кард ва ба ӯ итминон дод, ки вай олӣ аст! Албатта, миннатдории ў нокофї буд – хурўси бародарашро мемакид, аммо магар духтар сазовори њамдардї набуд? Вақте ки ӯ мехост, ки аллакай сари худро аз даст диҳад, ӯ ба вай иҷозат намедод - агар вай калон шудан мехост, онро фурӯ барад. Ва чунин менамуд, ки нутфааш ба вай маъқул буд. Акнун вай ҳамеша метавонист ба ӯ такя кунад.
Ситаҳо бузурганд.