Бисёре аз занон, вақте ки онҳо бо худ танҳо ҳастанд, бештар аз ин кор мекунанд. Аммо қоидаҳои сохташуда ба онҳо имкон намедиҳанд, ки бо шарик истироҳат кунанд. Бесабаб нагуфтаанд, ки зани доно дар сар, нодон дар дадон. Ман ҳатто мардонеро медонам, ки ин гуна озодиро қатъиян рад мекунанд.
Он чизе, ки ба духтар лозим аст, забони ошиқонаи дӯстдоштааш аст. Ин айнан чунин аст. Мард рафтори забонашро идора карда наметавонад, онро рост ба хари дӯстдухтараш часпидааст ва ӯ аз лесидани дилрабоии ӯ шод мешавад. Хуб, пас аз ҷинси дағалона, вай кончаҳои ӯро чашид. Ҷинси зебо аз духтари ғусса.
Сарфи назар аз он, ки ин духтари зангдор аст, аллакай дар дақиқаи аввали навор мебинед, ки сӯрохи вай аллакай тар шудааст. Яъне дар намуди зоҳирӣ муштарӣ ба ӯ маъқул буд. Хатто дикки пасти у уро хичолат намедод ва у хеч нишонае намедод, ки дар ин кор ягон хатое вучуд дорад. Ба ман махсусан он чиз писанд омад, ки дар охир хамаашро ба дахонаш бурд (ки ба духтарони ин касб хос нест).