Онҳое, ки фикр мекунанд, ки ин чизи муқаррарӣ нест, як фикр кунед, инҳо барои якдигар бегонаанд. Барои хамин хам дар ин кор ягон бадие нест. Ду калонсолони ҷинсҳои гуногун дар хона танҳо ҳастанд, дар ҳардуи онҳо гормонҳо мепошанд. Аз ин рӯ, малламуйи лоғар мухолифи навозишҳои додари угайаш набуд, вай танҳо барои худнамоӣ шикаст хӯрд, аммо бо исрори ӯ бародараш ҷиддии нияташро нишон дод ва ин аз доираи хоби онҳо берун намеравад. Ҳарду дар охир хушбахтанд!
Агар духтар либоси таги сиёҳ пушад, ин маънои онро дорад, ки вай мехоҳад, ки марди сиёҳпӯст ӯро дашном диҳад. Ва ин тавр шуд. Вай баъд аз ин чӣ кор хоҳад кард? Дикашро макед ва пойҳояшро паҳн кунед. Негр бошад, хушҳол аст, ки дики худро дар кисаи вай часпонад ва ӯро чакад. Ӯ ӯро хуб ва сахт гирифт!
Ҳатто маълум нест, ки бародар ба хоҳараш кӯмак кард, ӯро шод кард ё таълим дод. Дар ҳар сурат, вай бояд пас аз ин гуна ситам аз ӯ миннатдор бошад. Дидани он хандаовар аст, ки чӣ тавр ӯ ҳам фаллус ва ҳам бозичаҳои ӯро барои рушди сӯрохи анали хоҳараш истифода мебарад. Ин дурахшон ва ҳаяҷоновар аст ва шумо метавонед тафсилотеро, ки дар ин раванд хеле арзишманданд, мебинед. Ман ҳайронам, ки вай дафъаи оянда ӯро бо чӣ рӯй медиҳад.
Зери равшан мураббии хуб буд ва намегузорад, ки духтар истироҳат кунад. Кори зарбаи аъло буд ва бача онро муддати дароз дар хотир дошт, зеро ӯ ҳаяҷоновар буд.